Население
Численность населения.
По переписи 1970 – 2126 тыс.; по оценке 1998 – 4210 тыс., включая 370 тыс. палестинских беженцев. Население городов: Бейрут – 1,5 млн., Триполи – 200 тыс., Захла – 200 тыс., Сайда (Сидон) – 100 тыс., Тир – 70 тыс. Численность населения по оценке 2003 – 3 млн. 800 тыс. Прирост населения – 1,34%, коэфициент рождаемости 10,68 на 1000 человек, коэфицент смертности – 6,32 на 1000 человек. Этнические группы арабы – 95%, армяне – 4%, другие – 1%.
Этнический состав и язык.
Ливанцы относятся к семитским народам – потомкам древних финикийцев и арамеев, смешавшихся с семитскими и несемитскими захватчиками, в т.ч. с ассирийцами, египтянами, персами, греками, римлянами, арабами и европейскими крестоносцами. Древнейшие жители региона говорили на финикийском языке, который сохранял господствующее положение вплоть до 4 в. до н.э., когда его постепенно вытеснил близкий к нему арамейский язык. В результате включения Финикии в империю Александра Македонского языком культуры и межэтнического общения стал также греческий. После вторжения в регион арабов-мусульман в 7 в. н.э. потребовалось почти пять столетий, чтобы арабский язык заменил арамейский (и его разновидность – сирийский, или сирский) и греческий языки. Сирийский язык применяется только для религиозных нужд у маронитов, яковитов и сиро-католиков; греческий язык используется для богослужений у православных и греко-католиков. Самый распространенный язык в стране – арабский, представленный несколькими местными диалектами. Около 6% населения говорит на армянском языке.Этнические группы делятся на: арабов (95%), армян (4%), другие (1%).
Религия.
Во время завоевания страны арабами в 7 в. практически все население Ливана, который в то время находился под властью Византии, исповедовало христианство. Ислам пришел в Ливан через осевших на его землях, в частности в крупных городах, воинов-мусульман и благодаря поселившимся в южных и северо-восточных районах страны арабоязычным племенам, в основном мусульманским, хотя некоторые из них исповедовали христианство. Так, название гор Джебель Амиль в южном Ливане, возможно, происходит от названия конфедерации арабских племен бану амила, которые появились на этой территории в 10 в. Эти племена были приверженцами шиизма, и с тех пор юг Ливана превратился в один из основных шиитских центров на Ближнем Востоке. Секта друзов возникла в 11 в. в Египте в среде шиитов-исламитоисламитов. Ее первые адепты были жителями долины Эт-Тайм на юге Ливана.
Последняя полномасштабная перепись населения проводилась в стране в 1932. Согласно современным оценкам, ок. 40% ливанцев – христиане, 60% – мусульмане (включая друзов). Более половины христиан относятся к маронитам, остальные – православные, греко-католики, армяно-григориане, имеются также небольшие общины яковитов, сиро-католиков, армяно-католиков, протестантов (главным образом пресвитериан) и католиков халдейского обряда. Среди местных мусульман преобладают шииты, составляющие свыше половины всех приверженцев ислама в Ливане. Сунниты составляют 1/3, а друзы ок. 1/10 от общей численности ливанских мусульман. Существует также иудейская община, насчитывающая несколько сот человек.
